RESERVIERT

 al-Sajāwandī [Sirāj al-Milla Muḥammad b. ʿAbd al-Rashīd al-Sajāwandī; datiert, aber das Datum ist unbekannt].

al-Sirājiyya fī al-farāʾiḍ.

Osmanisches Land, vollendet im Jahr 1123 AH / 1711 n. Chr.

8° (20 x 14,5 cm), arabisches Manuskript auf Papier. 120 Blätter. Arabischer Text in schwarzer Tinte mit roten Rubrikationen, roten Überschriften und häufigen roten Textmarkierungen. Ungefähr 17 Zeilen pro Seite. Die ersten beiden Seiten sind in gerahmten Feldern mit vergoldeten und farbigen Streifen, roten Trennlinien und goldenen Rundelmarkierungen verfasst; die folgenden Blätter sind in rot gerahmten Feldern gehalten, gefolgt von schlichteren, ungerahmten Seiten. Zahlreiche Randnotizen, Korrekturen, Erbschaftsberechnungen und kleine schematische Diagramme im gesamten Manuskript.

Gebunden in braunem Marokkanischleder über Kartons, mit blindgeprägter Verzierung, gebrauchsbedingt abgenutzt.

               Ein datiertes osmanisches wissenschaftliches Manuskript von al-Sirājiyya fī al-farāʾiḍ, eines der bekanntesten hanafitischen Texte über das islamische Erbrecht. Das Werk erläutert die formelle Aufteilung von Nachlässen unter den Erben: Kindern, Eltern, Ehegatten, Geschwistern, agnatischen Verwandten und anderen rechtlich anerkannten Anspruchsberechtigten. Es  wurde für das praktische Studium des Rechts und nicht nur zur Schau angefertigt. Die Ränder bewahren die Spuren der Nutzung durch spätere Leser: Glossen, Korrekturen, Bruchrechnungen und kleine Erbschaftsdiagramme, die zeigen, wie die Anteile verteilt werden sollten.

Die dekorierte Eröffnung nennt den Autor als سراج الملّة محمد بن عبد الرشيد السجاوندي — Sirāj al-Milla Muḥammad b. ʿAbd al-Rashīd al-Sajāwandī. Der Text beginnt mit der Basmala, gefolgt von Lobpreisungen für Gott und den Propheten, und dann einem traditionellen Ausspruch, der zum Studium und zur Vermittlung der Erbrechtsregeln aufruft, „denn sie sind die Hälfte des Wissens.” Diese Eröffnung ist besonders passend für ein Handbuch über farāʾiḍ, die technische Disziplin des Erbrechts.

Die erste Eröffnung ist ansprechend gestaltet, mit einer großen schwarzen Basmala, die in ein verziertes Feld aus vergoldeten, grünen, roten und orangefarbenen Streifen eingebettet ist. Die gegenüberliegende Seite setzt das passende gerahmte Layout fort. Danach wird das Manuskript allmählich funktionaler: Die frühen Blätter behalten rote gerahmte Felder, während die späteren Blätter schlichter sind und rote Tinte hauptsächlich für Überschriften, Hervorhebungen und Textteilungen verwendet wird. Diese sich ändernde Gestaltung unterstreicht den Charakter des Manuskripts als praktisches juristisches Lehrbuch.

Der Text bleibt durchgehend einheitlich als Handbuch des Erbrechts und behandelt die Verteilung von Anteilen, Ausschlüsse und Substitutionen unter den Erben, Korrekturen von Erbschaftsberechnungen sowie Fälle familiärer Beziehungen, die Eltern, Kinder, Ehegatten, Geschwister und weitere entfernte Verwandte betreffen. Mehrere Ränder enthalten ausgearbeitete numerische Beispiele und kleine schematische Anteilstabellen, die zeigen, dass das Manuskript aktiv konsultiert und studiert wurde. Die Kolophon ist erhalten und datiert die Ausgabe auf 1123 AH / 1711 n. Chr.

Die vorangestellten leeren Seiten bewahren zusätzlichen späteren Paratext auf. Dazu gehören eine große arabische Titelinschrift, osmanisch-türkische Notizen und spätere Eigentums- oder Lesemarkierungen. Eine osmanisch-türkische Notiz scheint sich auf den Besuch einer heiligen Reliquie oder Stätte in Ägypten zu beziehen; eine andere scheint ein kurzes moralisches oder andächtiges Lebensmotto zu sein. Diese Notizen sind nicht für die Identifizierung des Textes von zentraler Bedeutung, tragen jedoch zur Nutzungs- und Zirkulationsgeschichte des Manuskripts bei.

Zustand: Einband leicht abgestoßen, oben am Falz abgenutzt. Der erste Quire ist am Falz teilweise gelöst, mit freiliegender Heftung; Blätter mit wiederkehrenden Feuchtigkeitsflecken am oberen Rand, gelegentliche Abnutzung. Der Text ist im Allgemeinen klar und gut lesbar.