„Möge sich die schwarze Rasse vermehren und sich selbst erleuchten!“

[L'Abbé Guillaume-Antoine Le Monnier (1723-1797)].

Discours d'un negre marron, qui a été repris, & qui va subir le dernier supplice.

[In:]

Fêtes des bonnes-gens de Canon et des Rosieres de Briquebec.

Avignon, Et se vend au profit des Rosières de Briquebec. Paris, l'abbé Le Monnier, Prault, frères Jombert & Cellot, Veuve Vallat-la-Chapelle, 1777.

2 Werke 1 Band. 8°. VIII, 208; 7, [1] Bl.

Mit einem von Jean Michel Moreau (1741-1814) entworfenen und geätzten Frontispiz, datiert 1777.

Zeitgenössisches, gesprenkeltes Kalbsleder, glatter Rücken mit Goldprägung, rote Kanten, marmorierte Vorsätze. Mit einem handgeschriebenen Brief auf zwei Postkarten, die das Château de Canon zeigen, von J. de Mézerac, der 1970 Eigentümer des Schlosses wurde und dessen Familie dort noch immer wohnt.

Erste Ausgabe eines frühen und bemerkenswerten französischen lyrischen Gedichts gegen Rassismus und Sklaverei. Diese Discours ist bibliografisch getrennt mit eigener Faltungsnummerierung, aber immer in die Fêtes des Bonnes-Gens, eine Sammlung von Texten über gute Tugenden und Nächstenliebe, aufgenommen, die anlässlich eines Festes namens „Fête des gonnes-gens“ (Fest der guten Leute) in der Normandie, Frankreich, veröffentlicht wurde. Diese Art von Feier wurde erstmals im Februar 1775 im Bezirk Mézidon-Canon abgehalten. Bei jedem jährlichen Fest wurde ein gutes Mädchen, eine gute Mutter, ein guter alter Mann und ein guter Familienvater gewählt, denen ein graviertes Silbermedaillon überreicht wurde. In der Folge imitierten mehrere Gemeinden die Festlichkeiten von Canon. Das vorliegende Buch wurde anlässlich der Feier der Rosière des Schlosses in Briquebec veröffentlicht.
Alle Texte im Buch sind moralisch erhaben und weltlich, wie zu erwarten, aber es endet merkwürdig mit der Discours d'un negre marron qui a ete repris, & qui va subir le dernier supplice (Rede eines gefangenen schwarzen Mannes, der bald gefoltert werden soll). Obwohl es sich hierbei sicherlich um gute Tugend handelt, fällt es völlig aus dem Ton des restlichen Buches. Diese lebhafte Klage gegen die Sklaverei und ein Aufruf zur Menschlichkeit gegenüber schwarzen Menschen ist als fiktive Rede eines versklavten schwarzen Mannes an seine weißen Gefangennahmer gestaltet. Er beschuldigt die Europäer ihrer sündhaften Unterdrückung und droht ihnen mit Rache, während er kurz vor der Hinrichtung steht. Le Monnier argumentiert, dass „wir nicht wüssten, wie sehr schwarze Menschen zu Eifer, Verbundenheit und zärtlichen Gefühlen fähig sind, wenn sie wie Menschen behandelt werden, so würden wir mehrere ehrenhafte Abhandlungen für sie anführen.“ Dieses frühe antisklaven-Gedicht zeugt von einer sich entwickelnden Sensibilität für das Thema der Sklaverei, die im Allgemeinen mit der berühmten Rede in Raynals Histoire des deux Indes verbunden wird, die erstmals 1770 veröffentlicht wurde.

Zustand: leichte Abnutzung am Rücken, Exlibris auf der vorderen Einklebung, zeitgenössische Inschrift des Besitzers in Tinte auf dem Titel- und dem hinteren freien Vorsatz, ein paar kleinere Flecken. Ansonsten in sehr gutem Zustand.

Referenz: Cohen-de Ricci, 621. Hogg, The African Slave Trade and Its Suppression, Nr. 4178.

Literatur: Rachel Danon, Les Voix du marronnage dans la littérature française du XVIIIe siècle, Paris : Classiques Garnier, 2015.