{"product_id":"a-1674-75-ottoman-turkish-nbsp-tuḥfat-al-ḥaramayn-predating-nabi-s-pilgrimage-account","title":"Un ouvrage turc ottoman de 1674–75, le Tuḥfat al-Ḥaramayn, antérieur au récit du pèlerinage de Nābī","description":"\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003eRÉSERVE\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eal-\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eḤ\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eājj Mu\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eḥ\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eammad Efendi [scribe] ; [Yūsuf Nābī Efendi, 1052–1124 AH \/ 1642–1712 CE (?)].\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eTu\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eḥ\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003efat al-\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eḤ\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003earamayn.\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eTerres ottomanes, lieu non indiqué, colophon daté de 1085 AH \/ 1674–75 CE.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"color: #ee0000; mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eManuscrit turc ottoman sur papier européen à filigrane (env. 21,5 x 16,5 cm). 73 feuillets, texte à l’encre noire, généralement 19 lignes par page, en une écriture turque naskh soignée, avec mots-repères.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eRelié en cuir brun, probablement contemporain ou de style ottoman ancien, avec couvertures à outils à sec ornées de panneaux rayés et de petits motifs de rosettes\/étoiles, et inscriptions sur le bord du pied ainsi que des gardes en papier décorées de motifs floraux dorés à la feuille.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"mso-tab-count: 1;\"\u003e              \u003c\/span\u003eManuscrit turc ottoman de \u003ci\u003eTu\u003c\/i\u003e\u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eḥ\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003ci\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003efat al-\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003ci\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eḤ\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003ci\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003earamayn\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e, « Le don des deux sanctuaires », un texte littéraire et dévotionnel sur les lieux saints de La Mecque et de Médine, surtout connu dans l’histoire littéraire turque ottomane comme le célèbre récit de pèlerinage de Yūsuf Nābī de 1089–90 AH \/ 1678–79 CE. Le présent manuscrit est toutefois clairement daté dans le colophon de 1085 AH \/ 1674–75 CE et désigne comme scribe al-\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eḤ\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eājj Mu\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eḥ\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eammad Efendi, \u003ci\u003ekātib-i waqf.\u003cbr\u003e\u003c\/i\u003eS’il s’agit bien du texte de Nābī, cette date rend le manuscrit exceptionnellement ancien et soulève une importante question chronologique concernant la tradition manuscrite. S’il ne s’agit pas du texte de Nābī, il reste un ancien manuscrit turc ottoman \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eḤ\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003earamayn portant le même titre, ultérieurement associé à l’œuvre plus célèbre de Nābī. Dans les deux cas, le manuscrit présente un intérêt considérable pour l’étude de la culture textuelle et dévotionnelle de la littérature ottomane sur les pèlerinages.\u003cbr\u003eLe titre \u003ci\u003eTu\u003c\/i\u003e\u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eḥ\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003ci\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003efat al-\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003ci\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eḤ\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003ci\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003earamayn\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e est indiqué au début, dans le colophon et sur le bord de tête. Des notes bibliographiques françaises ultérieures sur la garde avant et sur un feuillet inséré à part identifient le manuscrit comme une copie du célèbre récit de pèlerinage de Nābī, cependant, le manuscrit ne contient aucune mention claire de l’auteur désignant Yūsuf Nābī.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eLe texte s’ouvre sur une introduction religieuse et morale ornée en turc ottoman, invoquant Dieu, le Prophète, le pardon, la dévotion et le mérite spirituel du pèlerinage. Les sections suivantes abordent le principal \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eḤ\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003earamayn, avec des descriptions de la Ka\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eʿ\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eba, Bayt al-\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eḤ\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003earām, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eṭ\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eawāf, Ṣafā et Marwa, les portes, les stations, l’architecture sacrée et les rites de visite. Vers la fin, le texte comprend des passages d’adieux et de salutations, conférant au manuscrit le caractère à la fois d’un récit de voyage et d’un guide dévotionnel des lieux saints.\u003cbr\u003eLes feuillets liminaires conservent d’autres traces de propriété et d’études ultérieures, notamment un sceau ovale noir portant apparemment l’inscription \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eʿ\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eAbd al-Qādir ainsi qu’une note de propriété ou d’avertissement plus longue en turc ottoman.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003eÉtat :\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e déchirure au niveau du dos, reliure froissée et légèrement frottée, mais par ailleurs en bon état. Structure fragile, avec couture apparente, mors fendus et cahiers détachés ou en train de se détacher. Feuillets de fin et feuillets extérieurs tachés, froissés, déchirés et partiellement détachés, avec des pertes près des mors et des bords. Texte principal généralement bien lisible malgré les taches d’humidité, les salissures, les frottements, l’usure des bords et quelques transferts d’encre.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan lang=\"EN-GB\" style=\"mso-ansi-language: EN-GB;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Artem Rare Books","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53975533912407,"sku":null,"price":4500.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0601\/9248\/9647\/files\/c5b925a9-6652-419b-be47-79105536682c.png?v=1783601139","url":"https:\/\/artemrarebooks.com\/fr\/products\/a-1674-75-ottoman-turkish-nbsp-tu%e1%b8%a5fat-al-%e1%b8%a5aramayn-predating-nabi-s-pilgrimage-account","provider":"Artem Rare Books","version":"1.0","type":"link"}