Raynal over de koloniale geschiedenis van Centraal-Amerika

[Guillaume-Thomas François “Abbé” Raynal (1713-1796)].

Autograaf manuscript.

Onbekende plaats, [na 1777-1796].

4°. 1 bl. op handgeschept papier met lelie-watermerk. Met losse gegraveerde portrettekening van Raynal.

Uitgebreide autograaf aantekeningen in het Frans van Abbé Raynal over William Robertson’s geschiedenis van Centraal-Amerika in The History of America (1777), waarin hij met name de vroege koloniale geschiedenis van Mexico bespreekt. Dit autograaf is niet ondertekend, maar op basis van overeenkomsten met andere ondertekende autografen van Raynal kunnen we het veilig aan hem toeschrijven.
               Raynal was een vooraanstaande 18^de eeuwse tegenstander van kolonialisme en slavernij, vooral bekend om zijn Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes (1770), een ware encyclopedie van het anti-kolonialisme in de 18e eeuw waarin hij slavernij fel veroordeelt. Het manuscript dat we hier aanbieden is een treffend voorbeeld van zijn methode om werken van andere auteurs samen te stellen, in dit geval dat van Robertson. Wiliam Robertson (1762-1793) droeg bij aan de geschiedenis van Spaans-Amerika in zijn History of America (1777), het eerste voortdurende poging om de ontdekking, verovering en kolonisatie van Spaans-Amerika te beschrijven sinds Herrera's Décadas. Raynal produceerde veel werken over kolonialisme, met name over de Amerika's. Nog een beroemd werk van hem is Révolution de l’Amérique (1781), voor het eerst gepubliceerd in Londen waar hij in ballingschap was.
               In dit manuscript citeert Raynal verschillende delen van Robertson’s Mexicaanse geschiedenis die hij opmerkelijk vond en voegt hij zijn eigen standpunten toe, bijvoorbeeld: “het beeld [Cortes en zijn metgezellen] hebben getekend van de politie en wetten van Mexico is oppervlakkig en verward. De onduidelijkheid waarin de onwetendheid van de veroveraars van Mexico de annalen van dit land achterliet wordt nog steeds vergroot door de bijgelovigheid van hun opvolgers. Aangezien het geheugen van gebeurtenissen uit het verleden onder de Mexicanen werd bewaard door geschilderde figuren [...] de eerste missionarissen, niet in staat om de betekenis van deze figuren te begrijpen en verbaasd door hun bizarheid, ze beschouwden als afgodenbeelden die vernietigd moesten worden om de bekering van de Indianen te vergemakkelijken [...]". De volgende aantekeningen gaan over andere Latijns-Amerikaanse landen.

Conditie: aantekeningen in potlood in de boven- en onderkant van de marge, anders in zeer goede staat.