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  • Ornamented opening of the Divan in Artem copy 211 of Sami.
  • Ottoman Turkish verse in ruled panels in Artem copy 211 of Sami.
  • Verse opening with old waterstaining in Artem copy 211 of Sami.
  • Two column verse opening in Artem copy 211 of Sami.
  • Section heading and facing poems in Artem copy 211 of Sami.
  • Verse opening with manuscript marginal note in Artem copy 211 of Sami.
  • Final opening and colophon in Artem copy 211 of Sami.
  • Yellow endpaper and manuscript number in Artem copy 211 of Sami.
  • Stamped preliminary leaf in Artem copy 211 of Sami.
  • Yellow endpaper with handwritten note in Artem copy 211 of Sami.
  • Marbled boards and leather spine in Artem copy 211 of Sami.
  • Late text opening in Artem copy 211 of Sami.
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La poésie turque et persane d’un historien de la cour ottomane

Prix habituel
€1.300,00 EUR
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Mustafa Sâmî Arpaemînizâde (d. 1734)

Dîvân-ı Sâmî

Būlâq, Le Caire : Maṭbaʿat Ṣāḥib al-Saʿāda al-Abadiyya, fin Rabīʿ al-ākhir 1253 AH [1837].

Cette édition comprend trois divisions paginées séparément : 104, 47 et 67 pages. Texte en turc ottoman, avec des poèmes en persan. Cases de vers lignées et titres de section ornementaux.

Quart-cuir brun sur planches en papier marbré ; garde jaune.

Tampon de propriété à l’encre bleue et marque manuscrite magenta au début ; annotations manuscrites, dont une inscription sur la garde arrière.

Une édition de Būlâq des vers de Mustafa Sâmî, administrateur ottoman, calligraphe et chroniqueur officiel. Sa carrière bureaucratique a culminé par son service en tant qu’historiographe de la cour sous Mahmoud Ier. Le Dîvân représente un autre aspect de cette carrière : une langue littéraire cultivée dans laquelle l’adresse poétique, la réflexion et la commémoration des événements s’inspiraient d’un vocabulaire persanisé partagé.

L’œuvre de Sâmî est associée à l’imagerie élaborée et à la condensation intellectuelle du style connu sous le nom de Sebk-i Hindî. Sa poésie répond aux poètes turcs et persans antérieurs tout en poursuivant des combinaisons exigeantes d’image et de sens. Fatma Sabiha Kutlar Oğuz le place entre Nâʾilî et Şeyh Gâlib, et note son influence sur des écrivains ultérieurs, dont Namık Kemal. L’édition de Būlâq a porté cet héritage poétique du début du XVIIIe siècle dans une nouvelle forme imprimée du XIXe siècle.

Le colophon final mentionne Būlâq et fin Rabīʿ al-ākhir 1253 AH. Les vers lignés et les titres décorés organisent les poèmes et les grandes divisions, perpétuant les conventions établies de la lecture littéraire dans l’imprimé. La recherche sur la typographie ottomane place de tels livres dans une négociation plus large entre modèles calligraphiques et production typographique. Les marques de propriété et les inscriptions manuscrites de ce volume témoignent d’un usage ultérieur, bien que leurs auteurs restent inconnus.

État

Reliure frottée, avec bords usés et coins cognés. Taches d’humidité pâles et marques de flottaison s’étendant sur le texte des dernières feuilles. Taches éparses, plus prononcées sur les feuilles extérieures, avec petites pertes d’angle et plis.

Références

  • Kutlar Oğuz, Fatma Sabiha. “Sâmî, Arpaemîni-zâde Mustafâ.” Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü, 2013. Mis à jour en 2021. Source
  • Kutlar Oğuz, Fatma Sabiha, éd. Arpaemîni-zâde Mustafa Sâmî Dîvânı. Kültür ve Turizm Bakanlığı, 2017. Source
  • “Dîvân (Sâmî).” Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü. Source
  • Yazıcıgil, Onur Fatih, et Borna Izadpanah. “Crafting Global Typography: Origins, Dissemination, and Adaptation of Naskh Types from Istanbul.” Journal of the Royal Asiatic Society, vol. 36, no. 3, 2026, pp. 503–42. Publié en ligne pour la première fois le 30 avril 2026. Source

Référence Artem : 211.

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